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第五十八章 洛书二(第1页)

有时候,听一个古怪神秘的人说一番拗口难懂的话,也是一件挺让人挠头的事。不过有一点众少年是听懂了,他们是唐人,不需向任何异族低下他们高贵的头颅。

经过如此一番折腾,众少年都没了品食的兴致。面对一大盘红艳噌亮的香扒辣,谁都不想多动一下筷箸。匆匆用罢午餐,李括一行人便出了酒馆,来到荐福寺中。

随着人流挪动,不一会的工夫,众人便来到大雄宝殿前。此时大概是有高僧讲授佛法,里里外外已经围了好几圈人墙。李括勉强挤过一个身位,踮起脚尖才探得其中乾坤。

正中台基上盘腿坐着一个身着红se袈衣的吐蕃佛僧,宽额厚耳,颇为富态。只见他单手作拈花状,正在向众信中传授佛法。

“我佛慈悲,怜悯世间众生。凡信奉本教者,死后皆可步入神圣之地香巴拉,品尝享用不尽的美酒和肉食。至于这入教也甚简单,只需缴纳五斗jing米,(注1)蘸取清水涂于面颊上,便可以成为本教的信客。”那佛僧的话语似很有感染力,台下信众纷纷窃语交谈,毫无表情的面颊上渐渐露出喜se。

“这是什么劳什子的jing义啊,哪有出家人劝人大口喝酒、大口吃肉的!”张延基小声嘟囔着,在他看来,这吐蕃妖僧宣扬的教义无论从儒学还是佛学来讲都说不通,简直是误人子弟。

“在那极西之地,在那雪山之巅,在那世界的尽头,便能看到莲花圣地--香巴拉。那里的人没有高低贵贱之分,没有贫穷、没有饥饿、没有战争...”红袈佛僧的嘴唇张张合合,极具诱惑xing的话语不停从中散露出来。

“他们竟然在我大唐佛门静地公然行蛊惑之事,难道京兆府就不管管吗!”周无罪也有些看不下去,拳头攥出了声,直直的盯着台上那名“高僧”。

“你们要记住,我教教义可以概括为六字真言。”红袈佛僧抖了抖袈裟,高声吟唱:“唵-嘛-呢-叭-咪-吽。”(注2)

这一句箴言却似生着魔力,众信客听了之后纷纷冲佛僧跪拜了下去。一时间扬尘滚滚,涕泪纵横。

“这,他们怎么如此没骨气!”李括咬了咬牙,恨声道。在他看来,大丈夫生长于世,上拜天地君王,下拜父母长辈。除此之外,再无什么事物能让男人屈膝低。这妖僧一番蛊惑竟然令大唐百姓屈膝下拜,实在让人觉得屈辱。

“唵-嘛-呢-叭-咪-吽。”

“唵-嘛-呢-叭-咪-吽...”

众信客随着红袈佛僧吟唱了起来,数种声调混合在一起,杂乱无章,直让人胸中烦闷压抑。

红袈佛僧的语越来越快,声调抑扬越来越明显,远古的梵音似从香巴拉传来,从信客的灵盖骨中击入,穿过雪山、气海,直灌全身经脉。

“信我佛者,得永生。逆我佛者,入地狱。信我佛者,得永生,逆我佛者,入地狱...”

现场的氛围已经沸腾,那些信客神智已近恍惚,不住的摆着脑袋,口中默念着经语。

“括儿哥,还等什么!让我上去砍了那个妖僧!”张延基再也看不下去,作为一个唐人,他不能容忍自己的同胞被人肆意的利用,他要用手中的剑捍卫唐人的尊严。

“再等等!”一把拽住好友的衣袖,李括苦笑道:“让他们去蛊惑,我们现在正愁没有线索呢。既然鱼儿主动上钩儿,我们何不乐得收线?”

...

入了夜,天气甚寒。七名黑衣人沿着皇墙根儿一路疾行,却没有出丝毫声响。他们事先搞到了皇城的建筑图,故而可以轻巧的穿过一条条窄巷,翻过一面面高墙。在他们看来,巡更的金吾卫士就如同稻草人一般,对他们够不成丝毫威胁。

一路疾行,躲过两组巡更的哨卫,七名黑衣人在皇城鸿胪寺(注3)前十步处的一棵槐树前停下来脚步。为头领轻点了点头,众人皆从身上取出一支一尺长的竹制短管。

“秫!秫!”一枚枚银针被吹了出去,生生she进了守卫兵士的脖颈。可怜的守卫还没出一声声响,便做了糊涂鬼,默然倒地。

那领单臂一挥,众人极为干练的夺步至门前。也许是怕惊动其他守卫,他们并没有推门而入,而是轻轻的一跃,如灵猴般的翻过围墙,稳稳的落在鸿胪寺外院之中。

夜se是最好的掩护,此时又是一夜中最易熟睡的时刻。黑衣人们并未做过多耽搁,而是径直奔向了吐蕃二王子居住的安雅堂。

安雅堂离鸿胪寺正门并不算远,众人又是抄了近道。故而只过了半盏茶的工夫,他们便来到了安雅堂前。用手指蘸了吐沫在浆纸窗上捅了几个洞、一杆杆枪杆顺势便探入屋内。西域迷香顺着枪杆散入室内,不一会的工夫,值宿的守卫便失去了知觉,昏倒在地。

黑衣领挥了挥手,众人皆是拔出随手佩待的弯刀,冲杀进去。他们的目标只有一个,吐蕃二王子禄赞西。众杀手冲到禄赞西的穹帐前,一柄柄弯刀砍下,便将禄赞西和他的宠妾小娅剁成了肉酱。

简单,利落。绝不多砍一刀,绝不浪费一秒。

完成任务后,在领的催促下,众人夺门而出,隐遁于夜se之中。

月光洒了进来,照亮床前地面上的一行大字:

“洛书现世、中原劫;佛尊开斋,两京陷。五斗米入香巴拉,烽燃瓜凉山河变!”

................................................

注1:五斗米:五斗米教(天师道)是道教早期的重要流派。关于它的起源,学术界有两种观点:传统认为,五斗米教是张陵于公元126-144年(东汉顺帝时)在四川鹤鸣山创立;但当代学者多认为五斗米教实际上由张修在公元184年(东汉灵帝中平元年)之前创立于汉中。此处五斗米应为上述一分支,大家看着爽就好。&1t;ei)吽(hong)。为藏传佛教六字真言。此处流云引为吐蕃佛教教义。

注3:鸿胪寺:唐时设立的鸿胪寺,为接待外国贵宾之所,相当于现在的高级zhengfu招待所。唐朝极盛之时,栗特人、波斯人、新罗人、东瀛人最终定居在长安的不胜其数。而更有波斯王子终其一生,留在长安生活的例子。对于这些贵族,应该就住在鸿胪寺。现在想想,古代礼待外宾的规制还真是高,我都想穿回去了。

ps:看着身后的压力颇大,不得不厚颜求下票了。

流云写书这么久,真心靠的是毅力。烧四十度,全身过敏都不请假,请大伙给点力哈。&1t;dd>

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