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这样的话,很多词汇和意义才能很好的移植到这个陌生世界的土地上,也才能够在多番演变之后,仍然能够被识别和接受。
谈及这些琐碎的东西,不厌其烦的寻章摘句,有什么意义吗?
当然是有的。
瑞士语言学家索绪尔在21岁(划重点)的时候写的一篇论文《论印欧系语言元音的原始系统》就总结了有关元音系统的现,从而使得结构主义思想与语言学的密切关联渐而兴盛起来。
语言系统当中包含着语音、语法、和词汇系统,孤立各个部分进行研究是毫无意义的。
这还仅仅只是从语言本身的领域去解构,如果把结构主义所构建的系统扩大到一个古老而繁盛的文明,其延绵几千年不绝,语言扎根于其历史文化之中的方方面面,根系早已无限之达,那么几乎就可以这样断定,那个语言,就是文明本身!
也正是因为这样,研究华夏文明的文字时,不成为历史学家,不成为国学大师,是没有办法深入下去的。
这其实并不是罗兰前世擅长的领域,只是恰好因为专业为历史语言学,多多少少学了点儿汉语史的皮毛而已。
婶娘问他是不是学历史的,会不会鉴定古董,堂弟问他会不会分金定穴,他也很绝望啊!
但无论如何,直接略过,搬取今义,就相当于移植一株植物的过程当中,砍掉了某些根系或者枝桠,到时候,不要说魔法化,存活都怕会是个问题。
罗兰沉吟之间,道:“你们可知天干地支,可知...
支,可知阴阳五行,可知河图洛书?
甲骨文中,其实是蕴含着一套干支纪年法的。
十天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十二地支,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,最小公倍数合为六十年,是一甲子。
这在数学上,可以理解成为六十进制的计数法。
但实际上,它也可以是万事万物的规律总结。”
“这……这怎么说?”众人惊疑不定。
一直躲在旁边,不喝酒也不插话的社恐人士伊雯同样诧异的听着罗兰讲述。
因为私下里开小灶的缘故,她所接受过的赛里斯文化熏陶最多,隐约感觉,这里面藏着好多东西。
那如同站在云雾缭绕的山顶上,看着远方庞然大物如同浮光掠影闪过,但却完全无法辨认感觉,令得她紧张得头皮麻。
罗兰微微一笑,道:“甲者,言万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧也……”
然后又是什么武丁,逐兕,子央,翻车,用之类。
这些东西对于魔法世界的人而言还是太生涩了,等于直接把一堆生肉端上来,血淋淋的,带着难以下咽的感觉。
大家听得云里雾里,只感觉罗兰大约是真的喝醉,都开始胡言乱语了。
然而伊雯面上的表情却是越来越惊喜,越来越迷醉,开始有一点似懂非懂,融汇贯通的感觉。
陡然之间,汗毛倒竖。
她仿佛看到了,云雾散去少许,一只巨大的爪子探了下来,带着惊鸿一瞥的震撼显露在了自己面前。
刹那之间,整个天地的玛那共鸣,冥冥之中仿佛有股“意义”在倾注。
大量灵感仿佛凭空而生,之前完全毫无头绪的卜辞和预言魔法相关清晰可见起来!
于无声之处听惊雷,她整个人都被深深震撼了。
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