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第二百二十四章 五年远景定稿（第1页）

第224章五年远景定稿

待众人认真阅读完，众人纷纷交头接耳对身边人说起来。

刘进并未制止，而是扫视着还没看完的个别人员。

待看到所有人都全部看完了，刘进方才开口道：“诸位，此五年远景诸位可有何看法？”

此时少府公孙遗站出来道：“陛下，老臣以为此五年远景可谓开理政之先河，自古未有之。

然，老臣仅有一项建言，此便是为何远景未曾提及殿下皇家宫廷之事。臣以为当将宫廷之事纳入远景之中。”

刘进听此，思索了一番。

在他想来，宫廷之事并不十分的重要，无非是皇帝吃穿用度，娱乐学习之类的事情。

然少府一说，刘进忽然想起来了，少府之中也有不少除服务皇帝之外的不少事。

诸如石渠阁的管理、太医令、乐府管理机构等皆在少府。

想到这，刘进沉吟了片刻道：“既然少府提及此。朕以为，少府僚属颇多，人员庞杂。

若仅仅为朕一人服务，乃是损众人以利众人。

因此，少府未来可为两分。一来为我皇家吃穿用度保障。二来如少府所掌石渠阁、太医令等当除服务于朕之外，当更多面向百姓。

如，未来五年，远景之中可提及石渠阁当筛选如农书、历法、非需保密之技法、经典等资料，用印刷术刊印后发行全国。

再如太医令，太医令中皆是名医。然除宫中之人患病需他们医治，其余时刻便基本无事。

朕的淳于夫人，汝定然是知晓的。

其颇喜朕曾所言《大医精诚》：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

然一人之力终究是有限度的。

若令众医者在治病之余，分数年，分别带数名弟子，令弟子去山野百姓家中行医。

此后弟子又传弟子，又传弟子又传新的弟子。

如此一来，医者定然越来越多，当可救治更多百姓。”

少府听此，心悦诚服拜道：“陛下真是爱民如子，臣虽年迈，却不如陛下远矣。”

听此马屁，情不自禁，刘进心中就愉悦了几分。

然紧接着，刘进便立即警惕起来。

若沉溺于这样的马屁声中，恐怕早晚有一天整个人都迷失了。

当即刘进对少府呵斥道：“公孙遗，未来如此言语切莫要说！

昔日管仲临终前，齐桓公问其为齐国临终遗言，管仲令齐桓公远离易牙、卫开方、常之巫、竖刁四谄媚之人！

今日汝言此媚言，可是欲学易牙、卫开方、常之巫、竖刁四人否？”

少府公孙遗一听，一下吓的冷汗都出来了，赶紧伏地拜道：“老臣不敢。”

少府公孙遗为何如此害怕，皆是因为齐桓公未听管仲遗言，落得个活活饿死的地步。

当年，管仲活了70多岁，临终之前，齐桓公前来探望，问管仲去世之后当有什么遗言留下。管仲说：“易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方这四个人，必须撵走，否则齐国必乱！”

齐桓公不理解，说：“这四个人都对我忠心耿耿，易牙就因为我说了句人肉是何味道，便他杀子烹于我；竖刁不惜自阉侍奉我；常之巫擅长占卜；卫公子启方为了效忠于我，父亲去世他都不回家。难道此四个人值得我怀疑吗？”

管仲回答道：“无人不爱自己的孩子，易牙却杀子而烹之，他连自己的孩子都不爱，怎么会爱大王您呢？没有人不爱自己的身体，竖刁却阉割了自己，他连自己的身体都不爱，怎么会爱惜大王您呢？生死有命，常之巫用巫术来蛊惑人心，这样的人怎么能相信呢？卫公子启方连自己的父亲都不要，难道他会要你这个君主吗？”

管仲死后，齐桓公对管仲的话充满怀疑，他试着将上述四人全部撵走，但总感觉自己的生活缺少乐趣，吃饭都不香，起居也不舒服。三年后，齐桓公终于无法忍受，又把四人召了回来。

翌年，齐桓公病了，首先是常之巫散布谣言，说齐桓公将在某月某日病死。然后易牙、竖刁二人一起关上宫门，在宫内作乱。最后卫公子启方带着上千户齐国的百姓投奔了卫国。齐桓公被关在屋里，连一口水都喝不到，此时齐桓公在病床之上含泪道：“嗟乎！圣人所见岂不远哉？”

（）;（）　　就这么，齐桓公竟然活活饿死在病床之上。然齐桓公饿死已经够惨的了。

然死后的经历却更惨，齐桓公去世后，齐国大乱。齐桓公的五个儿子为了争夺国君之位，相互攻伐，齐桓公的尸体长出了蛆虫，都无人过问。

此言颇重了，甚至少府公孙遗都想着，是不是哪里得罪过皇帝而未曾被自己发觉，不然刘进定然不会说这样的话。

甚至少府公孙遗已经打算回家后便自尽，省的祸及家人。

此时刘进方才对众人说道：“诸位。今日少府无意，朕不怪罪。

然当有一言告于诸位：物方顺吾意，而吾又以顺观之，则见其甘而不见其毒，见其吉而不见其凶。溺心纵欲，盖有陷于死亡而不悟者。