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第五十三章 尸检（第1页）

刘黎平复心绪，装作无事生，读着来的文件。

他担心其他人也有类似玄光眼的术法，可以查看情绪灵光，所以他尽量不去想张生的事。

文件上先讲了邪灵的事。

邪灵，是一类星灵体的统称，它们漂浮在人类文明的灵路上空，一直想要入侵人类的现实世界。

从位阶来划分，人们把邪灵分为四个级别。

邪祟，灾殃，圣灵，天启。

圣灵之上，人们假想了一个“天启”，以对标人类神秘者的第四大境，但目前为止，人类还没有遇到过天启级的邪灵，所谓天启级的灾难指的是圣灵数量太多，形成了对第四大境强者的威胁。

前三个级别的邪灵，其战斗力，可以等价于神秘者的第一，第二，第三大境。

邪灵往往比同境的人类高手弱，因为邪灵没有身体，邪灵必须降临到现实，侵蚀人类，才能摆脱虚弱的状态。

邪灵内部，同样也有划分。

说来可笑，文件上提到，这种划分最开始居然是投降派“群星仆从”的人先找出来的，他们把具备相似能力，拥有相同领域的邪灵划在一起，认为它们是某颗星星的侍从。

刘黎看着文件里举的例子，还意外现了一个熟悉的邪灵。

灾殃“刀兵”，隶属于“开阳星”，其能力属于“斗争之术”。

文件中也提到，属于某颗星星……是一种粗略的划分，部分邪灵明显拥有多个领域的能力，除了“能力领域”的区分外，还有生物外形的区分，比如把形状类似人类的邪灵叫类人邪灵。

“关于邪灵的数量，学界一直在研究，但没有答案，初步估算，敌人的数量是我们的几十倍，上百倍。”

文件中关于邪灵的内容只占了一半，还都是些粗浅的介绍，刘黎怀疑真正的重头戏在“邪灵学”的课程上，而文件剩下的那一半，介绍了人类之中的敌对势力。

这一段，刘黎看得尤为认真，还取出笔，开始做着笔记。

毕竟到目前为止，给刘黎带来生死威胁的，甚至都不是邪灵，而是其他人类。

“群星仆从只是一个统称，不是一个势力，内部也有许多教团……”

“即使信仰同一颗星星的群星仆从，也都不是一体的。”

“判断一个神秘者是否沦为群星仆从的关键，是看他是否还在坚持探索自身神秘，如果放弃探求自身神秘，转而信仰起群星，靠群星直播提升实力，那他就是群星仆从。”

“群星有时也会蛊惑观星者，使观星者陷入迷茫，感大境的神秘者为了突破秘力大境，必须观星获得秘力，这时需要谨守本心，一旦做不到，会逐步被蛊惑。”

“在蛊惑初期，最明显的症状，是自身无法凝聚念刃，因为神秘者已经陷入了自我怀疑中，意志根本凝聚不出念刃。”

“察觉这点后，就要立刻停止观星，向附近的神秘者组织求助，直到能重新凝聚念刃后，再开始观星。”

刘黎现，这部分内容是最多的，他觉得应该是为了防止新人神秘者误入歧途，才特别强调。

“张生可以使用念刃，这是因为他信仰‘开阳星’的特殊，还是只要成为群星仆从后，信念重新坚定了，又可以用念刃？”刘黎思考着，可是文件里却没有答案。

文件中，还介绍了许多算群星仆从的势力。

“群星降临会”，“末日号角”，“翠仙源”，“人屠武士团”，“庆忌教团”，“紫罗兰教派”……

数量太多，眼花缭乱，每个势力只有很小篇幅的介绍。

比如群星降临会，是信仰许多不同星星的群星仆从的集合，因此什么能力都有。

翠仙源是一个悠久隐秘的组织，他们掌握有一些古老的道术传承，他们的术法与植物有关，甚至能给其他神秘者种下种子，等待日后收割。

庆忌教团是一个刺客组织，以刺杀其他神秘者为修炼提升的方式。

紫罗兰教派则擅长炼丹术，炼金术，其教派的术法特征是毒，有生理上的毒，也有心理上的毒……

众多组织里，刘黎最在意的，是这个叫“庆忌教团”的刺客组织。

因为这段描述，和张生的行为能对得上！

“庆忌教团，张生是庆忌教团的人？”刘黎心想。

庆忌这个词，刘黎并不陌生，他是春秋时代吴王僚的儿子，被刺客要离刺杀后，临死前却认为要离是真正的勇士，反而命令手下放要离走。

“用一个被刺杀的人来做刺客教团的名字？怎么不叫要离教团？”刘黎内心嘀咕。

刘黎继续看下一个篇章，关于人类科学院的介绍。

人类科学院的神秘者，并没有放弃探索自身神秘，也不必像群星仆从那样，只能依靠群星直播来提升战力，因此他们更加隐秘，更难被现！

而他们和寻常神秘者的区别，是过于冷酷！

他们残忍，不仅是对别人，也是对自己，他们认为这场捍卫人类文明的战争，不过是一个更高级的文明或神灵对人类的考验。

在考验中死去的人，不过是失败品。

为此，他们很愿意开展某些禁忌研究，不顾一切伦理道德，对他人，甚至对自己，都毫无同理心。

刘黎看着关于人类科学院的案例，简直触目心惊，有些内容看得他甚至生理性反胃。