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第九十六章 第二次罢职离任(第1页)

奉天承运皇帝,制曰,翰林院侍讲章子俊,身为平安伯妄另改朝廷机制,不习儒学,推崇旁门左道科学,实在乖谬之极,摇惑众听,贻误国之基础根本,免侍讲学士、都督同知之职,回平安伯府内反省自恭,罚一年之禄米。“钦此!”

卧槽,又来了,又被套路了,章子俊很无奈啊,不过一想也罢,不是还有一个平安伯么,无官一身轻。

虽然平安伯只是一个封号,无职无权,好歹还有二十顷地是自家的,在这样的私营政府部门工作实在没有保障,说翻脸就翻脸,这一次的罢职离任是有人在作梗,朝中无人就是软柿子,起因是左都御史李宾等上言:锦衣官镇抚司屡次查获妖书,语多荒诞不经,百姓往往被其迷惑,请备录妖书名目榜示天下,并定传习之罪,不至再犯。其书有《开天揭地搜神记经、《佛手记、《周天烈火图、《六甲天书、《镇国定世三阳历、《推背书等,共计五十余种。

而翰林侍读学士章子俊创导科学不重儒学,也属惑众范围,里面牵涉众多墨家论调,提请查处,已正朝纲。

而且炼铁厂投入太多银两,却没有产出,虽得小炮一门,还不及御虏战车,江西雩都县学生员何京上御虏车制,言其车旋转轻疾,一人可挽,上挂铁网,前置拒马刃,网眼可枪弩,进可冲阵,退可殿后。

意思很明了,看看人家一个县学生员,制作出了此等利器,不拿国家一分银,而章子俊糜费朝廷这么多的钱粮,比之人家不及也。

章子俊在明朝久了,也炼出了养心功夫,这能比吗?难道古人都是瞎子看不到优缺吗?虽然造出了机动性很强的小炮,比之神武炮杀伤力也增强了三倍,不是古人不明白,而是新出的东西需要去理解,挥后才感觉。

而那位生员的御虏车,却明明白白,清清楚楚,直观明了,

御虏车宽只三尺,展则六尺,每五十车为一队,用士三百七十五人。辅以淬药弩矢,中者必死,遇敌不论多少,均可使用。

在章子俊看来,这不就是冷兵器么,往后的战场全被热兵器取代,热兵器才是王道。可是只有章子俊一人知道这样的展过程,目前所有人没一个能明白,当然眼光只盯着冷兵器的实用上。

兵部认为边境沙碛旷深,溪涧险阻,何京所上战车是否适用,宜遣赴延绥前线与总兵官赵辅、都御史王越等面议。

看看,兵部还是有明白人的,可是观念上还停留在冷兵器厮杀上,此时的大明不是没有火器,而且很“先进”,起码在黑火药的配伍上已经达到最佳,守卫京畿中就有神机营,目前的火器只是做为助攻形式,守卫一地防守之用,真正决定胜负还是要一刀一枪拼杀出来。

真的很要命,很无奈,无法解释,看来这位皇帝很昏庸,以前在《明史上看到的鼓吹这位朱见深是一位心胸宽大之人,反过来就是胸无大志,其实就是迷恋万贵妃,十年不理政,万事不管,内阁朝臣也不要管朕,开创了后代木匠皇帝也不理政,接下去正德也不理政,紧接着炼丹嘉靖更不理政,为此,朱见深还作有一幅《一团和气图,乍看仿佛一个圆球,画着一个眯眼嬉笑之人,但仔细观看会现是三个人抱成一团,初看时的一个面孔实际是由三个面孔组成的。图的内容,源于虎溪三笑的典故。

章子俊认为朱见深不是一个励精图治的明君,内有万贵妃把持,业余生活听从李孜省修道,对外朝堂启用汪直把控,架空内阁,在内阁又有万安饭桶做辅,也就是说朱见深的操作别来烦我,做为交换,有事你们自己解决,你们不是要争权夺势吗?把权力给你,所以也不要来烦朕。

得,还是慢慢经营自己属地,先奔个小康再说吧。

章子俊经过这十几年来感受最深,在明朝的硬通货不是银子,而是粮食,各种能吃的粮食,先想到的就在自家田地里搞个生态吧,北有东潮白河,南有京杭大运河,取水便利,那就把河水引入到田地中来,这样这二十顷地都变成了好地,拿出五亩地出来作一个鱼塘,加上南北引入的水渠全养鱼,在河边上架起水车取水外,还能做为动力使用,围着这个大水池子,四边做一个划分,养猪、羊、牛、驴,养鸡,鸭全按排上,大水塘里养鱼,用围拦形式圈养起来,因为在现时的明朝,养这些全是放养,连养猪的也是放在野地里,用人赶着照看。而章子俊的要求是圈养,跟穿越前农村里一样,搭建棚子,四周用土围子围起来,里面用红砖又相互隔开,这些牲畜粪便正好排入鱼塘,还能堆肥当土豆地里的肥料,这样的方式在此时显的很特别,也让这些古人看不懂,章子俊本就是从小农村长大的,做这些事只要交待清楚,哪怕看不懂自有人给做的妥妥的,比如秸秆,包括哪些粟米杆,切碎能当饲料,给牛、羊、猪吃,地头边角种植的南瓜、红薯、冬瓜这些作物的藤蔓。到了秋收后,挖地窖堆放,冬天这些牛羊猪照样能吃,最特别就是冬天的青饲料,一入冬地上挖坑,把地里吃不完的作物蔬菜帮子什么的,还有哪些杂草等植物埋进去,上面盖上土封严实,一旦入冬后,大雪封冻时节,猪羊牛也能吃上青饲料。

这种方法章子俊以前在农村每个人都明白,可在此时就属于“高深的学问”了,而对这些古人来说,越来越崇拜起来。

目前已经收成了一茬的土豆跟红薯,大大减轻了章子俊对粮食的负担,等待秋收后又是一茬,到时外加有玉米、小麦,高粱,大豆了。

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可以说只要有了粮食,要什么就会有什么,最不缺的就是人工,砖瓦窑就一直没停过,拼命地烧窑,连续又扩建了三个窑炉,成本最高的就是买来石炭和外面取粘土,章子俊不能在自己的地里取土,那就上外面取,船运的、小车拉的全用上,要赶在入冬前,把住房全部建好,砖的用途非常广,用量也很大,因为章子俊要把自己的地圈起来,在土围子外包砖,做一个简易版城墙,组织人员去挖石料、石灰、小河沙,没有就需要买入,如生石灰就需要在京城内的商家买来,因为没有水泥,一些需要重点的地方需要用白石灰搅拌河沙当砌墙的粘合,就这样在一公里范围内,大搞生产建设,每天忙的晕头转向,现在的章子俊就是一个包工头一样,每天看着一座小城正在慢慢成形,虽然只是一座千米见方的小城,加上外面的河滩地及那些无主荒地,也用土墙给围了起来,里面种庄稼要紧。

这些地只要连续三年耕种,就属于耕种者所有,明朝有这样的法定,到时在官府报一下就能领取官凭。

按章子俊的设想,只要三年后,手中有足够的生产资料,往东就能买入二个村的全部用地及荒地,把府地控制范围扩大三倍以上,那么现在这个迷你小城就作为内城使用,对外防盗抢安全性上大大提高,为了自保朝廷那怕作出什么幺蛾子出来,老子来一个闭门不受。

在这样一个社会中生活,风险很大啊,不得不防备。一般的人只是雇佣许多护院看守,出门雇家丁,对于这一些只是防备一些小偷小摸,而章子俊的想法就是怎样对付流寇、马贼,还有最可怕的朝廷,说不定什么时候,来一个灭九族什么的,牵连到自己,章之雅嫁给资德大夫马昂次子马恕吗?要是马家出事,也会攀回到章子俊这里,姚颖的姚家也一样啊,要是出什么事,也会攀咬到这里,其它的就更多了,包括大哥刑凯在内,凡是在官场上混的,万一某位出个事,碰到一位狠人定个大罪什么的就惨了。

章子俊就想着,这世道实在是太可怕了,老子自己弄个小城,最弄出几样守城大杀器,来个十万兵马也无惧的话,内心才能安啊。

能刺激章子俊有这样的想法就是近日,京城近郊有一伙响马山贼出没,在遵化、蓟州屡遭寇掠,加以官府酷虐,百姓辗转流徙,困苦之极,日渐影响到了平谷、三河地界,而章子俊的平安伯府,就在通州,不得不防之。

按说山贼不会在这样的京畿之地,可是现在饥荒遍野,先是旱灾、米价腾贵。接着又是大涝,村落不举烟火,接着就是盗贼山贼抢掠了,这样的京畿之地本无盗贼,其实原本全是灾民展而来的。

目前连京城外城门处也帖出告示,“御楼敕下,远近已知。如闻奸人觊望恩赦,城外道路,劫夺稍多。从御楼敕下至来月五日以前,京畿应有奸非盗贼等,希恩故犯,情不可原,并依法处断,不在赦宥之限。其犯罪人纵属诸军诸使,亦委府县依法科断。”

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卧槽,又来了,又被套路了,章子俊很无奈啊,不过一想也罢,不是还有一个平安伯么,无官一身轻。

虽然平安伯只是一个封号,无职无权,好歹还有二十顷地是自家的,在这样的私营政府部门工作实在没有保障,说翻脸就翻脸,这一次的罢职离任是有人在作梗,朝中无人就是软柿子,起因是左都御史李宾等上言:锦衣官镇抚司屡次查获妖书,语多荒诞不经,百姓往往被其迷惑,请备录妖书名目榜示天下,并定传习之罪,不至再犯。其书有《开天揭地搜神记经、《佛手记、《周天烈火图、《六甲天书、《镇国定世三阳历、《推背书等,共计五十余种。

而翰林侍读学士章子俊创导科学不重儒学,也属惑众范围,里面牵涉众多墨家论调,提请查处,已正朝纲。

而且炼铁厂投入太多银两,却没有产出,虽得小炮一门,还不及御虏战车,江西雩都县学生员何京上御虏车制,言其车旋转轻疾,一人可挽,上挂铁网,前置拒马刃,网眼可枪弩,进可冲阵,退可殿后。

意思很明了,看看人家一个县学生员,制作出了此等利器,不拿国家一分银,而章子俊糜费朝廷这么多的钱粮,比之人家不及也。

章子俊在明朝久了,也炼出了养心功夫,这能比吗?难道古人都是瞎子看不到优缺吗?虽然造出了机动性很强的小炮,比之神武炮杀伤力也增强了三倍,不是古人不明白,而是新出的东西需要去理解,挥后才感觉。

而那位生员的御虏车,却明明白白,清清楚楚,直观明了,

御虏车宽只三尺,展则六尺,每五十车为一队,用士三百七十五人。辅以淬药弩矢,中者必死,遇敌不论多少,均可使用。

在章子俊看来,这不就是冷兵器么,往后的战场全被热兵器取代,热兵器才是王道。可是只有章子俊一人知道这样的展过程,目前所有人没一个能明白,当然眼光只盯着冷兵器的实用上。

兵部认为边境沙碛旷深,溪涧险阻,何京所上战车是否适用,宜遣赴延绥前线与总兵官赵辅、都御史王越等面议。

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真的很要命,很无奈,无法解释,看来这位皇帝很昏庸,以前在《明史上看到的鼓吹这位朱见深是一位心胸宽大之人,反过来就是胸无大志,其实就是迷恋万贵妃,十年不理政,万事不管,内阁朝臣也不要管朕,开创了后代木匠皇帝也不理政,接下去正德也不理政,紧接着炼丹嘉靖更不理政,为此,朱见深还作有一幅《一团和气图,乍看仿佛一个圆球,画着一个眯眼嬉笑之人,但仔细观看会现是三个人抱成一团,初看时的一个面孔实际是由三个面孔组成的。图的内容,源于虎溪三笑的典故。

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这种方法章子俊以前在农村每个人都明白,可在此时就属于“高深的学问”了,而对这些古人来说,越来越崇拜起来。

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