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第三章 只要锄头挥的好没有墙角挖不倒（第2页）

据传神农氏本为姜水流域部落领，明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及用火，功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，被尊为农业之神。”

旁边糜芳不服气，插言道“丁子厚怎能和神农比？”

“子厚自然不比神农，不过以此《农书》之功，百年之后，配享神农之祠，恐是理所当然之事，若如此，江东丁家之根基恐直追曲阜孔氏啊。”

“子仲所言甚善。

丁子厚虽起自扬州边辟之地，出身小吏之家，但不要忘了，其父丁平和外舅（岳父）郑旻均曾在太傅陈藩属中为吏，那丁平更是与陈藩一起殁于辛亥政潮。

这丁子厚又拜入度辽将军海西徐淑门下，如果不是因党锢之禁，他此时恐怕已经和他师兄徐璆一样，举孝廉入仕了。

子方，你要记住，丁子厚虽与我糜家合作日久，但终非我商贾之辈。

彼辈士人，多行沽名养望之举。

丁子厚如何搏名，这和我们糜家无关，我们只需考虑如何借此事取利。”

此后半年，借助糜家之助，丁宽在徐州、青州、兖州建起了十几处农庄，农庄所在多选择州郡相交之处，以便利其影响力对外传播。

每处农庄规模并未太大，规模均在千亩之内，所选也非是上好膏田，而是有开潜力的荒田。

丁宽在江东经营农庄八年，已培养了足够的农庄管理人手，仅是收下的弟子就有上百人。这些弟子来源复杂，大体可以分为几类：

第一类是丁宽的族人，丁家祖居丹阳郡陵阳县，有两三百族人，投到丁宽农庄谋生的族人过百人，其中年轻有潜力的，就被丁宽收为弟子，带在身边。

第二类是农庄庄户的子弟，这个不用多说，这些人出身平民，能够投入丁宽门下，甚是感恩。

第三类就有些意思了，却是丹阳山越人的子弟，丹阳多山越，不入大汉户籍，这些山越人构成复杂，有原生野民也有历次战乱时逃入山中定居的汉人后代。

丁宽在丹阳，一直不断将农业知识传授给山越人，指导他们开梯田、习耕种，引入茶果、茶树、各类果树等适合山地种植的农作物；同时聚集私兵，在官府的支持下，对不服王化的顽固山越进行武力征服，在山越之中建立了极高的威望和名声，甚至很多山越之民搬出山寨，投靠丁宽，成为附徒庄户。

那些还住在山中、汉化程度高、对丁宽信服的山越村寨，就派遣了族中子弟下山跟随丁宽学习。

第四类，是丹阳一些小型豪强富户子弟，上进无门，干脆投到丁宽门下，学习农耕之术。

最后一类，则是出自江东的世家大族，在与丁宽合作时觊觎丁宽手中农耕之术，就派了一些庶子、远支投到丁宽门下，学习技艺。

丁宽态度非常开放，对于这些想跟着学习农技之人，一律来者不拒，这次北上，除了留在江东管理几个农庄的必要人员，其余学生，只要愿意跟着，全部带在身边。

有这么多人跟着，农庄开设进展极快，来往各地奔波半年，土地开垦，庄园建设已经基本完成了基础搭建。

这么多农庄同时开设，丁宽当然不会事事亲力亲为，在弟子中选出一些人作为农庄管事，未来会放手由他们去经营，丁宽只会做一些原则指导。

这些农庄的地点选择，大多是为了农业技术传播的方便考虑，但有两处却是例外。

一处是兖州东郡的东阿县，另一处则是陈留郡的己吾。作为看了多部三国网络小说的穿越党，丁宽既然想争霸天下，尽快平定三国乱世，自然要打那些名将、谋士的主意。

只要锄头挥的好，没有墙角挖不倒。

丁宽已经在江东偷跑八年了，未来孙策你还想平定江东，建立孙吴？呵呵，你过来啊！

顺便说一句，孙策今年才六周岁，还是个小正太；孙权孙十万可能还只是吴夫人肚中的胎儿。

既然开局已经偷了孙吴的家，其他诸侯自然也不能放过，现在要开始偷他们的人了。

不过挖墙角偷人这事也要讲政治。

丁宽现在的身份略有些尴尬，因为父亲丁平的原因，丁宽虽不是党人，却在党锢的范围之内，黄巾之乱以前是不可能入仕做官的。

而没有官员这层身份，想要招揽人才，怎么可能？

那些世家大族之流，象什么荀彧、陈群之类的，你现在敢在他们面前虎躯一阵，他们会直接当你了癔症。这也是为什么丁宽的农庄没有开到豫州的原因。

豫州是世家大族汇集之地，丁宽虽然拜入了徐淑的门下，勉强捞了个士人的身份，但丁宽主修的可不是儒家经典，而是兵书六韬，撰写了本书，还是农书。与其这时往世家大族门前凑，不如等天下大乱，世家大族的生存受到威胁时再下手。

至于那些寒门子弟，州郡吏家，到不看中你所学是否儒家经典，更关注你的官位势力。这些人也不是丁宽现在可以马上招揽的，不过人即使暂时偷不到，但眉来眼去一下，拉拉小手还是可以的。

丁宽在东阿建个农庄，自然为了那位梦到太阳的人物来的，不过时机不到，暂时也只能先混个脸熟，留个印象，挨挨蹭蹭。

丁宽真正第一批要挖掘的人才目标，是那些还在混迹市井底层的平民武将。

抱着这个目的，丁宽把各农庄的事情安排的差不多之后，就住在己吾的农庄之中，不动地方了。

丁宽刚走，糜芳就迫不及待的张口“父亲，这丁子厚莫非是了癔症？这本农书之中几乎包括了他所有的秘法，他居然要刊印出来，公之于众？如此一来，那些什么红糖、油、酒之类，我们可就都不需要买他的了，自己就可以弄了。他这是把口袋里的金子，往外扔啊。”

糜公端坐席后，双眼微阖，没搭理糜芳呱噪，而是招呼了一声糜竺“子仲？”

“父亲，子厚此人城府极深，学识渊博，做事往往出人意表，此次欲推行《农书》，所图恐怕不小。

其所图我虽一时想不明白，不过观此《农书》，我却想起了一个上古人物。”

“上古人物，何人啊？”

“神农氏！

据传神农氏本为姜水流域部落领，明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及用火，功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，被尊为农业之神。”

旁边糜芳不服气，插言道“丁子厚怎能和神农比？”

“子厚自然不比神农，不过以此《农书》之功，百年之后，配享神农之祠，恐是理所当然之事，若如此，江东丁家之根基恐直追曲阜孔氏啊。”

“子仲所言甚善。

丁子厚虽起自扬州边辟之地，出身小吏之家，但不要忘了，其父丁平和外舅（岳父）郑旻均曾在太傅陈藩属中为吏，那丁平更是与陈藩一起殁于辛亥政潮。

这丁子厚又拜入度辽将军海西徐淑门下，如果不是因党锢之禁，他此时恐怕已经和他师兄徐璆一样，举孝廉入仕了。