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第67章 种庄稼很难很难(第1页)

离石见花匠老木纳,便和和气气的与花匠交谈,问长紫花的苜蓿草会不会种植,这附近那有可以大面积种植苜蓿草的地点,羌人牧民平常做些什么知道吗?

花匠原本不知大人物叫自己做什么事,心里忐忑不安,生怕有什么祸事会丢了性命,但进来见大人物只是问些自己最擅长的花草种植,渐渐的放下心来。

回说苜蓿草见过,但那是草原上传来花草,在中士是种不活的,因为苜蓿非常难种,种子芽很难,因此在中士有但是很少,早者此物就算在野外有生长,但不会很多。

离石问为什么?花匠赶紧回道,苜蓿开紫花,汉人初种时只知胡虏是喂牲畜吃的草,后来饿之急的汉人无可食裹腹,吃此草现能食用也可饱腹,使偷偷在荒野处种植此草,结果胡虏牧人经常将羊群起来吃此草,汉人不能驱赶也不敢驱赶,否则汉人不是被牧人抓走当奴隶,就是被胡骑或是胡虏牧人杀死。

花匠说着说着不由自主的哭了起来,离石带着花匠边聊边向府中的花圃走去,见花匠哭了,便轻声安慰花匠。

对花匠说,胡虏是草原民族,他们只会放牧,放牧对胡虏来说,尤如汉人种庄稼,胡虏侵入中士己快百年,汉人的粮食他们吃不惯,他们要吃肉,需要更多的牛羊,在草原上草是天生的,对胡虏来说只需将牛羊赶到草场丰美的地方便会有新的牛羊,侵入中士后刚开始他们享受到了比草原上更美好的生活,他们在草原上要面对白灾、严寒的冬季、狼灾、人祸,和中土劫掠的日子相较,他们觉得兴奋无比,在草原上胡虏缺医少药又有各种天灾,各部落之间又为了草场彼此征伐抢夺,胡虏往往都长不大,所以给汉人一种错觉,以为胡虏个个悍不畏死,猛勇无比,事实是珍惜生命的胡虏在征伐中已经死光了,所以胡虏人口才比较少。

汉人由于前朝灭亡,导致内部门阀彼此攻伐,门阀擅杀黎民百姓,消耗了汉人的底蕰,天下汉民人口锐减,再加上新朝未立,有边无防,胡虏趁机侵入中土,胡虏人远远比汉人少,惧怕汉人中再出现英雄人物,领导汉人抵抗胡虏杀戮,便大肆杀戮汉人,消除汉人抵抗的能力,这又致导汉人流离失所,无法正常种植庄稼,田地毁坏,城镇残破,汉人不再聚集生活,中土因此法度全无无、秩序混乱,倒处劫匪、处处流民,胡虏豪强残迫煎熬,汉人无处存生,加之天灾频频,汉人庄稼颗粒无收,中土哀鸿遍野,千里无人烟,许多汉人因此饿死。

中士汉人人口的大量流失,虽然让胡虏有了放牧的空间,可胡虏入侵中原,因中土富饶,胡虏刚开始劫掠了巨量的汉人财物,使胡虏能养活更多的胡人,胡虏人口因此暴涨,胡虏人口渐渐的与汉人人口持平,胡虏本应高兴,却现胡人变多了,胡人却只会放牧,不会生产,无法养活更多的胡人。

便又开始抢汉人为奴隶为他们种草,好让胡人放牧,使羊群更多更大能养活更多的胡虏,这也是为什么胡虏不对汉人赶尽杀绝,但胡虏又怕汉人趁机展壮大,又随意烧杀汉人,控制汉人人口展,具体操作比说的可能更复杂更冷血。

离石的这番闲聊不仅让花匠听得心惊胆颤,让随行的侍卫们也打开了心灵的一扇大门,侍卫们觉得以前把胡虏想的太简单了,大王的这番话让侍卫们知道自己的遭遇放在大环境来讲只是-件小事,胡虏是要全部消灭汉人。

这是种族之间的斗争,是更大、更广、更深层次的战争,自己做为秦人,不能失败,这是种族存续的战争,更明确了他跟随秦王为秦人、为汉人、为天下黎民百姓,清扫天下,扫除这遍地胡虏的中土的信心和志向,知道了自己为什么而活,活着的目标又是什么。

离石见花匠情绪平复下来了,又讲道,种植是一门天大的学问,要总结、传授,书写,不断展探索,传承给族人,传承给下一代,而苜蓿草也是一种很重要的粮食,只不过是针对牛羊,人虽也可吃,毕竟不能作为主食,苜蓿草可做为牲畜的主要饲料,而这些词料喂养牛羊,牛羊人们可以吃,汉人也可以吃,汉人可以象种庄稼一样,把牛羊圈起来固定养,而不需要向胡人一样四处放牧,而给牛羊的饲料汉人可以种植,这样汉人也可以吃肉,当汉人与胡虏一样吃肉,慢慢的汉人就会比胡人体质好,因为汉人比胡人还有其他优势。

比如同样是生病,汉人可以求医救命,胡虏却靠跳大神祈求他们的神灵救命,两相比较下来汉人终究比胡人命长,这些事要靠长期做,毕竟胡虏大势以成,汉人要复兴,要重新强大,就要从现在开始做。

老实的花匠被离石忽悠的一愣一愣的,昕离石说让他找可食用好养活的食物时,他便想到了一种西边胡虏传过来的植物,长的很快,结的果实也多,只是有毒,他被离石一番话所感动,也知道了离石是秦人,不是胡虏,又听他说秦汉一家,秦兄汉弟的话语,他也听懂了,虽然他没读过书,不识字。

但秦汉之事也听老一辈的老头子讲古时讲述过,对自己祖宗的来龙去脉也十分清楚,所以对离石所讲的秦汉理论非常认同,既然没有恐惧的心思,那想到便会去做。

花匠对离石说让他等一会,自己也现胡虏一物,好种好养,但不知道具体有什么用,自己拿来让他一观,看看有什么用。

不等离石答应便急匆匆的去取那样东西,离石望着这个离去的花匠背影,心里寻思,多好的一个朴实、憨厚的汉人,看来自己要大闹,让自己的名气传的更远,要更多绝望的汉人心怀希望,让那些身在地狱的汉人知道这一世间有一个同宗同族的势力愿意庇护他们,愿意保证他们可以有自由、有尊严的活到老。活到自然死,能够寿终正寝。

离石见花匠老木纳,便和和气气的与花匠交谈,问长紫花的苜蓿草会不会种植,这附近那有可以大面积种植苜蓿草的地点,羌人牧民平常做些什么知道吗?

花匠原本不知大人物叫自己做什么事,心里忐忑不安,生怕有什么祸事会丢了性命,但进来见大人物只是问些自己最擅长的花草种植,渐渐的放下心来。

回说苜蓿草见过,但那是草原上传来花草,在中士是种不活的,因为苜蓿非常难种,种子芽很难,因此在中士有但是很少,早者此物就算在野外有生长,但不会很多。

离石问为什么?花匠赶紧回道,苜蓿开紫花,汉人初种时只知胡虏是喂牲畜吃的草,后来饿之急的汉人无可食裹腹,吃此草现能食用也可饱腹,使偷偷在荒野处种植此草,结果胡虏牧人经常将羊群起来吃此草,汉人不能驱赶也不敢驱赶,否则汉人不是被牧人抓走当奴隶,就是被胡骑或是胡虏牧人杀死。

花匠说着说着不由自主的哭了起来,离石带着花匠边聊边向府中的花圃走去,见花匠哭了,便轻声安慰花匠。

对花匠说,胡虏是草原民族,他们只会放牧,放牧对胡虏来说,尤如汉人种庄稼,胡虏侵入中士己快百年,汉人的粮食他们吃不惯,他们要吃肉,需要更多的牛羊,在草原上草是天生的,对胡虏来说只需将牛羊赶到草场丰美的地方便会有新的牛羊,侵入中士后刚开始他们享受到了比草原上更美好的生活,他们在草原上要面对白灾、严寒的冬季、狼灾、人祸,和中土劫掠的日子相较,他们觉得兴奋无比,在草原上胡虏缺医少药又有各种天灾,各部落之间又为了草场彼此征伐抢夺,胡虏往往都长不大,所以给汉人一种错觉,以为胡虏个个悍不畏死,猛勇无比,事实是珍惜生命的胡虏在征伐中已经死光了,所以胡虏人口才比较少。

汉人由于前朝灭亡,导致内部门阀彼此攻伐,门阀擅杀黎民百姓,消耗了汉人的底蕰,天下汉民人口锐减,再加上新朝未立,有边无防,胡虏趁机侵入中土,胡虏人远远比汉人少,惧怕汉人中再出现英雄人物,领导汉人抵抗胡虏杀戮,便大肆杀戮汉人,消除汉人抵抗的能力,这又致导汉人流离失所,无法正常种植庄稼,田地毁坏,城镇残破,汉人不再聚集生活,中土因此法度全无无、秩序混乱,倒处劫匪、处处流民,胡虏豪强残迫煎熬,汉人无处存生,加之天灾频频,汉人庄稼颗粒无收,中土哀鸿遍野,千里无人烟,许多汉人因此饿死。

中士汉人人口的大量流失,虽然让胡虏有了放牧的空间,可胡虏入侵中原,因中土富饶,胡虏刚开始劫掠了巨量的汉人财物,使胡虏能养活更多的胡人,胡虏人口因此暴涨,胡虏人口渐渐的与汉人人口持平,胡虏本应高兴,却现胡人变多了,胡人却只会放牧,不会生产,无法养活更多的胡人。

便又开始抢汉人为奴隶为他们种草,好让胡人放牧,使羊群更多更大能养活更多的胡虏,这也是为什么胡虏不对汉人赶尽杀绝,但胡虏又怕汉人趁机展壮大,又随意烧杀汉人,控制汉人人口展,具体操作比说的可能更复杂更冷血。

离石的这番闲聊不仅让花匠听得心惊胆颤,让随行的侍卫们也打开了心灵的一扇大门,侍卫们觉得以前把胡虏想的太简单了,大王的这番话让侍卫们知道自己的遭遇放在大环境来讲只是-件小事,胡虏是要全部消灭汉人。

这是种族之间的斗争,是更大、更广、更深层次的战争,自己做为秦人,不能失败,这是种族存续的战争,更明确了他跟随秦王为秦人、为汉人、为天下黎民百姓,清扫天下,扫除这遍地胡虏的中土的信心和志向,知道了自己为什么而活,活着的目标又是什么。

离石见花匠情绪平复下来了,又讲道,种植是一门天大的学问,要总结、传授,书写,不断展探索,传承给族人,传承给下一代,而苜蓿草也是一种很重要的粮食,只不过是针对牛羊,人虽也可吃,毕竟不能作为主食,苜蓿草可做为牲畜的主要饲料,而这些词料喂养牛羊,牛羊人们可以吃,汉人也可以吃,汉人可以象种庄稼一样,把牛羊圈起来固定养,而不需要向胡人一样四处放牧,而给牛羊的饲料汉人可以种植,这样汉人也可以吃肉,当汉人与胡虏一样吃肉,慢慢的汉人就会比胡人体质好,因为汉人比胡人还有其他优势。

比如同样是生病,汉人可以求医救命,胡虏却靠跳大神祈求他们的神灵救命,两相比较下来汉人终究比胡人命长,这些事要靠长期做,毕竟胡虏大势以成,汉人要复兴,要重新强大,就要从现在开始做。

老实的花匠被离石忽悠的一愣一愣的,昕离石说让他找可食用好养活的食物时,他便想到了一种西边胡虏传过来的植物,长的很快,结的果实也多,只是有毒,他被离石一番话所感动,也知道了离石是秦人,不是胡虏,又听他说秦汉一家,秦兄汉弟的话语,他也听懂了,虽然他没读过书,不识字。

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