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第四十五章 标签与党同伐异（第1页）

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裴梦情在失去行动能力后，靠在床上，似乎思维能力因此更胜一筹。

莫非这就是，双脚离了，病毒就关闭了？

还是说，像失明的人往往听力更灵敏一样？

梦的人，相信万事万物不过虚幻泡影，如露珠与闪电一般存在短暂，转瞬即逝，却又追逐虚幻，相信“万源于心，一切由心造”。

而梁州县中，有些类似的，竟然就是和尚庙。

不过，和尚庙的话，裴梦情忽然又觉得，和尚庙，不会就是梦的势力吧？

往远的方想，说不定，梦正是起源于和尚庙呢？

“那么，派谁去做这件事呢？”小日问。

“不用我们几个，小日兄，你可以联系王元白总捕头，失业者救助站不是还在他们手里控制么？布相关任务，要求就写定东城寺、男子汉哲学会、平等会这些组织的成员可以接受工作委托，到颍川路‘驻扎’一段时间。”

“嗯……东城寺庙我可以理解，但是后两个是为什么呢？”

小日问出了其他几人心中同样有的疑问。

“单从种族来说吧，根据不同的特点，可以划分出许多不同的种族，比如说，我们人类和你们猫族，到这里其实差不多就可以了，但又有许多表面特征与外在附加，可以进一步区分。

“比如说，你和橘局是橘猫一派，而人类则可以按照不同域，自行划分为‘冀州人’‘徐州人’之类的，也可以按照东南西北划分八个方向，这些都无可厚非。

“但有些目的不纯的进一步划分，就明显有问题了，你见过平等会这样的吗？如你们所说的情况，他们先是将人划分为城里人和乡下人，然后又各自划分出男女，根据身高、长相、心理特征、生理特征、治理情况、财产情况，划分出无数个小门类。

“自娱自乐也就算了，可他们用各种非议的方式，摘选特征，将人群划分为一个个特殊的小群体，然后宣称要下和平，使得每一个特殊的小群体都获得平等位置，难道不是很可笑吗？

“把原本就正常的人们，划分成一个个群体，对这个说‘我们取向为女的女性要团结在一起’，对那个说‘我们不是秃头，我们只是毛囊健康不良者，要抵制秃头这个词汇’，这样的标签化，分割种族，再党同伐异，不是很恐怖的一件事吗？

“而这，本就是十分魔幻的一件事，是从现实中创造虚幻的事，追求可笑虚无的目标，这么一想，是不是觉得跟和尚庙很像呢？

“我记得，和尚们，也分什么罗汉、菩萨、修罗、人之类的吧？”

听到裴梦情这一番暴论，小日他们都沉默了。

他们甚至不知道这是合理评价，还是逻辑强）暴，但听了之后，又都觉得有道理，找不出什么站得住脚的反驳理由。

而且，经过裴梦情这么一说，许多事情，似乎都变得不对了。

比如说“闺会”，倡导所有小姐、妇女、贵妇们都联合起来，将男性从王朝统治者的位子上赶下去。

凭什么上千年来，都是男人做皇帝？皇帝轮流做，就不能轮到她们吗？

只是，她们的理念越来越激进，越来越偏离追求平等对待的初衷，最终与“下兄弟会”这类组织不断生矛盾，不断冲突，却又各自壮大，不断将自身理念传递给同性别的所有人。