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  以前桓羽说，正是因为他是五合天元体，在他修为稍低，体内虽然有魔气，但是在没有使用魔气的qíng况下，别人并不知道他体内有魔丹这件事的原因，因为在他不使用魔气的qíng况下，魔气在丹田里受五合天元体束缚，并不能从丹田里溢出来让别人感受到。

  君迟直到此时，才明白自己守着一个很好的宝贝，但是以前居然一直不知道，也没有好好利用。

  现在有了利用的办法，他自然是非常欢喜的。

  所以五合天元仙法的第一部分，讲如何炼气的时候，就是让将灵气引入经脉，然后导向丹田，在丹田里扎下灵气本源，这些灵气进入丹田之后，就变成无属xing灵气，无属xing灵气会不断冲撞丹田，这时候便要慢慢让这无属xing灵气将丹田里的五合天元体结界开启。

  在五合天元体结界开启之后，再不断引入灵气，五合天元体的丹田结界就会随之不断变得稳固，然后导出无属xing灵气成某种单一属xing灵气冲刷身体里的奇经八脉和xué窍，当打通了任督二脉以及xué窍和奇经八脉之后，炼气期也就到了圆满了。

  这种何种灵气导入体内导出的时候都可控制成单一属xing，其效率之高，会让修炼者修炼的过程如乘飞机一般快。

  君迟看完之后，简直想要拍案叫绝，心想宁封真是太牛bī了，他居然能够想出这种修炼办法来。

  宁封大约不是第一例的五合天元体，但是这个五合天元仙法却是他自己创立，可见他的本事。

  君迟在弄明白炼气期如何修行之后，心里又汹涌起了澎湃的豪qíng和战意，想，自己以后一定要过宁封，变得比他还要厉害才好。

  这种斗志让他沉浸入了修炼之中，因他以前就已经打通过所有经脉和xué窍，所以炼气期对他来讲，就只是将灵气不断导入丹田的过程。

  他从出生，体内就带着魔丹和妖丹，妖丹上的真元释放，将他的五合天元体的丹田结界早就稳固住了，君迟根本无需顾忌更多，在一月之后，他就突破了炼气期。

  虽然日景峰因宁封的闭关而和外界之间以结界隔绝了，外人无法进入，内部的qíng形也被隔绝在内，但是，在这一天，日景峰里出现的异象，还是传到了外界。

  只见日景峰主峰的位置上空，出现了以紫云形式的天道气息，一只五彩大鸟，冠羽绚丽夺目，身姿流畅美丽，尾羽长而光彩夺目，五彩大鸟一飞冲天，将那包含着天道气息意识的紫云一口吞没，然后又在天空盘旋了几圈，鸣叫声声，响彻整片日景峰区域，连旁边的承光峰和建章峰上也能将这异象看得清清楚楚，还能听到那五彩大鸟的鸣叫声。

  不少人都从dong府里出来看qíng况，又互相询问到底是什么状况，后有一位修为高深的长老说，那是朱雀和天道jiao感的qíng形，应当是宁封收的弟子在修炼。

  对于长老这话，大家自然是信服的，但还是议论纷纷，觉得这和天道jiao感的场面太过瑰丽，简直是从没有在别人身上看到过，果真朱雀不同凡响。

  君迟就是在这一天突破了炼气期进入了筑基期。

  虽然他炼气期修炼之快，恐怕古往今来万万年，也只有他了。

  突破炼气期虽然十分快，对他来说毫无困难，但在和天道jiao感的时候，他依然为天道的qiang大所震慑。

  只是，那并不是一种痛苦的感受，反而是一种让他振奋欣喜的感觉。

  天道之qiang大，无处不在，它将一切修士凡人妖物魔物各种生命非生命气息空间等等，都包含在它之中，它无处不在，沉重地压迫束缚着每一个生命，但是，它又绝对不吝啬，它馈赠每一个和它沟通的生命，甚至是非生命。它的道，亦是所有在它之下的生命非生命的道，而这些生命非生命的道，亦是他的道。

  君迟的紫府识海里飞出的朱雀，以他最美丽的姿态冲上天空，迎接这天道气息的馈赠和考验，他以欢迎和感激的姿态拥抱了它。

  君迟被这浑厚的qiang大混沌的天道气息所笼罩，他感激它，并且在心里下定决心，亦将追随于它。

  昌耶真君说过，宁封认为，天地不仁，天道不仁，是以他为仁，他来导正乾坤，但君迟此时并不如此认为，天道的包容和雄浑，它允许一切存在，善恶，人和妖和魔，一切qiang大的和不qiang大的，它允许这一切在它之下运行，但是，它此时也在分明告诉他，让他要不畏一切艰险，坚持真我和自己的道途，而君迟觉得，他的真我和仙道，必然是一种好的往前展的道。

  所以他觉得天道有它的仁。

  也许是君迟和天道的jiao流与回应，让天道也有所感应，所以在各峰看了朱雀同天道jiao感的壮观景象准备回dong府好好修行打磨自身时，日景峰上的天空又出现了异象，一条摇头摆尾的幼龙向日景峰冲去，幼龙身形虚幻，但是，它带着的qiang大气息，却让周围诸峰上的修士都感受得清清楚楚。

  刚才那只五彩大鸟又飞了起来，和那条幼龙纠缠在了一起，两只在天空缠绵了有一盏茶之久，然后那龙就被鸟引导着落入了日景峰里的结界里，不见了踪影。

  大家都觉得诧异，有人玩笑道，&1dquo;刚才那是什么？朱雀和龙jiao尾？我看那朱雀和龙都是雄的，这是不分雄雌jiao尾吗？”

  被人直接拿眼神蔑视了，但蔑视他的人也说，&1dquo;的确像jiao尾&he11ip;&he11ip;”

  君迟却不知外面的qíng况，他只是在收回筑基成功融合的天道信息之后，现又有一道气息吸引了他，于是他就又用紫府识海去将它牵引了过来，但对方显然不乐意，所以他费了点jīng神，才把它拉了过来。

  这一道被他拉来的气息，就这么在他的紫府里定下了，他想要好好研究一番，现对方不为所动，于是他无法，只得就这么放下了。

  宁封在日景峰主峰后山临仙池里，本来眼眸紧闭，此时也睁开了，真身上的开天金瞳色泽金huang绚烂夺目，他看了看天空，若有所思，慢慢地才又闭上了眼。

  ☆、第三卷

  第二章

  君迟对外界事qíng毫无所觉，一举突破炼气期后，他没有马上修行突破筑基期，而是仔细地将炼气期所修行的东西再逐一检查理解，以此来弄明白天道之下，对于逆天而行的修士，它到底是以怎样一种方式来规范，或者，这是否是有一个规范法则的。

  君迟还记得昌耶真君说过，宁封提到在上古，有人完全没有灵根，但是飞升成仙了。

  由此可见，即使飞升成仙，也并不一定是非要走使用灵力修炼这种方式。

  如此参详了几日，他就研修起筑基期的内容来，因为他此时已经进入了筑基期，故而化元期的内容，他也能够看到。

  不过，在五合天元仙法里，并没有化元期这个概念，里面将化元期合并到了筑基期之中。

  这一期间，便是将灵气化成真元，要用真元将丹田填满，并且不断扩张经脉和丹田，因君迟之前达到过元婴后期，虽然那元婴乃是外丹所成，不能算是他自己的修为，但是，这外丹存在时将他的经脉和丹田都扩大到了元婴期最大的程度，故而，在筑基期时，他根本不必再扩张经脉和丹田。

  但是在这时候，五合天元仙法之中，要求在吸收灵气时，不能再混沌着吸收了，要利用金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行相生规律，将五行灵气分开吸收进入经脉然后进入丹田。

  里面没有写这般行事的原因，君迟试了试之后，觉得是因为这种导入灵气的办法，可以最有效用地扩张经脉和丹田。

  君迟试了试，觉得这种办法对他的作用很小，因为他本身是朱雀之体，经脉和丹田本就比一般修士qiang韧非常多，而他的经脉和丹田在之前又受过很多妖丹真元和魔丹魔气的冲刷，比起这五行相生规律吸收灵气对经脉和丹田的锻炼作用还要大很多。

  于是君迟在使用五行相生规律引灵气入体一段时间后，就又改为将五行灵气自由引入经脉进入丹田了。

  五行灵气进入丹田就形成了无属xing灵气，无属xing灵气因为活xing更高，故而更不容易形成真元，形成的真元也不容易变得更加浓稠。