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第56章 第八卦比卦 01（第1页）

人与人比来比去好不好？曾老师相信我们听了很多《易经》的道理以后，我们不敢说好，也不敢说不好。为什么呢？比来比去有什么不对，你比来比去，才知道自己有什么缺点，然后可以改善。

但是人比人为什么气死人呢？它的原因很简单，就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比，就错在这里而已嘛。

我们现在比什么？比衣服什么名牌，比车子比房子，比官位，比财富，那当然越比越气了。其实人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，什么应该比？就是品德修养。

以后看人要看他品德修养好不好，把他当一面镜子。如果他不如我的，我也不能笑他，我要加强自己，做榜样给他看。因为我没有办法去改变他，但是他自己会向我取经，向我做参考，那他得到我们都很高兴。这个我不是指我这个人，而是指每一个人。

如果说他的道德比我好，那我更要自己反省自己，到底我哪些地方做的还不够，我要加紧以他为模范，向他看齐。这样就没事了嘛。

该比的才要比

不该比的千万不要比

比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪一个值得我学习的，我就向他亲比。亲比的意思就是说我跟着他，我追随他，这才是比卦的真意。

···比····················师

坎?········相·········?坤

坤?········综·········?坎

我们先看比卦的象，下面是坤，上面是坎。大家马上就知道了，他跟师卦刚好是颠倒的。师卦是坤在上，坎在下，所以师卦跟比卦他是相综。

大家可以看到，不管是师卦也好，不管是比卦也好。它都是五个阴爻，只有一个阳爻。平常阳爻在上，就是全民一致拥护一个领袖。打仗的时候，阳爻在下，就是全国都支持那个，出去打仗的将军。

这表示什么？表示《易经》所讲的都没有权利义务，都不是权利义务，而是

责任

打仗的时候，将军负最大的责任，成败就在你身上。但是平时呢？我们会把责任放在最高的领导身上，加强他的责任。

孔子在为政篇，论语为政篇讲得非常清楚，君子周而不比，小人比而不周。

君子周而不比

小人比而不周—《论语》

这句话完全在讲比卦，与师卦互为综卦的比卦。

大家应该想想什么叫做比，什么叫做周。这两个字是同样意思，就是亲附的意思，就是同心的意思。我们今天叫做同心协力，他同心协力一个中心人物吧。

·····比

上六——····——

九五——————君子

六四——····——

六三——····——

六二——····——

初六——····——

君子在《易经》里面就是那个阳爻，那个阳爻就叫君子。其他五个阴爻通通是小人。

当君子的人，他要周到的去照顾所有的人。不要老想着，要人家来亲比你，你不可以说来，大家团结在我的周围，统统听我的命令，统统拥戴我，这是笑话。你照顾人家，人家自然的就会拥戴你，这个就叫做

周而不比

可是小人呢，小人很有意思，小人你有什么能力去照顾别人。那你只有找到一个我可以追随的，我可以亲比的对象，我以他为主。所以民不可多主，民只能有一主，古代人老告诉我们

天无二日

人无二主

你从这里可以看出来，只有一主，全卦只有一个主，就是九五爻，其他全都是阴的。

······比····卦辞

上六——····——

九五——————

六四——····——

六三——····——

六二——····——

初六——····——

比卦辞

比，吉。原筮，

元永贞，无咎。

不宁方来，后夫凶。

现在我们来看看他的卦辞是什么？很简单第一句话叫，比，吉。

你看一开始就告诉你，人与人一定要过群居的生活，因为人是群居的动物。人既然要群居，他就必须要团结，他必须要有一个人当领导。但是这个领导是非常重要的，你要好好去找，找对人了，你以他为中心，大家团结一致，自然就吉祥。